3. Historia - ¿Que es El Reino de Dios? (Parte 1) - Pastor Juan Carlos Suaste

Este video explica qué es realmente el Reino de Dios (Maljut Shamayim) según el judaísmo del primer siglo y el lugar que ocupa Yeshua dentro de ese Reino. A través de pasajes clave del Tanaj y del Nuevo Testamento, se muestra cómo los discípulos entendían la restauración del Reino a Israel, por qué Yeshua es llamado Príncipe y Rey de Israel, y cómo su reinado tiene un propósito y un tiempo definido hasta que entregue el Reino al Padre. También se expone la función de Yeshua como mediador de la salvación, y cómo las profecías y enseñanzas apostólicas revelan la soberanía absoluta de Dios y la misión mesiánica dentro del plan divino. Un estudio breve pero profundo para comprender el Reino como lo enseñó Yeshua y lo esperó Israel.

RESUMEN POR MARCAS DE TIEMPO DE LA VIDEO ENSEÑANZA

Se explora el concepto del Reino de Dios (Maljut Shamayim) en el contexto del primer siglo y el rol de Yeshua (Jesús) dentro de este.

A continuación, se presenta un resumen con los puntos clave y sus respectivos tiempos:

1. El Reino y la Restauración Mesiánica

La Pregunta de la Restauración: Tras la resurrección, los discípulos preguntaron directamente a Yeshua si en ese momento restauraría el reino a Israel (Hechos 1:6) [03:21]. Yeshua les dice que solo el Padre conoce los tiempos [03:59].

Restauración Completa: En el primer discurso de Pedro, se declara que los cielos retendrán a Yeshua hasta los "tiempos de la restauración de todas las cosas" (Hechos 3:21), lo que subraya que la restauración del reino es fundamental para el retorno del Mesías [06:15].

Terminología: La palabra clave es basileia (reino/dominio). El concepto de reino es fundamental en el Tanaj (Antiguo Testamento), donde Dios (Adonay) es el Rey del universo [06:50] - [13:59]. Mateo usa la frase rabínica "reino de los cielos" (Maljut Shamayim), mientras que Marcos y Lucas usan "reino de Dios" [08:29].

2. Yeshua: Príncipe, Rey de Israel y Regente del Reino

Príncipe y Salvador: El apóstol Pedro declara que Dios exaltó a Yeshua como "príncipe y Salvador" (Hechos 5:31), indicando que su posición dentro del Reino de Dios es la de un regente [16:15] - [17:28].

El Trono de Adonay: Las escrituras del Tanaj explican que el Rey de Israel (David, Salomón) se sienta en "el trono del reino de Adonay sobre Israel" (1 Crónicas 28:5; 2 Crónicas 9:8) [28:27]. Esto confirma que Yeshua es el Rey de Israel, pero gobierna el trono que pertenece a Dios [29:15] - [30:31].

Zacarías y Simeón: Las profecías mesiánicas en Lucas confirman la expectativa judía: Zacarías alaba a Dios por levantar un "poderoso Salvador en la casa de David" [56:39], y Simeón anuncia que Yeshua es la "luz para la revelación a los gentiles y gloria de tu pueblo Israel" [59:54].

3. El Fin del Reinado y la Soberanía Absoluta

El Límite del Reinado: La coronación de Yeshua es necesaria para que reine "hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies" [01:07:25]. Este reinado tiene un límite temporal (el Milenio o Olam HaBa) [01:07:16].

Entrega al Padre: Una vez vencida la muerte y sometida toda autoridad, Yeshua "entregue el reino al Dios y Padre" [01:06:16]. Finalmente, el Hijo mismo se sujetará a Aquel que le sujetó todas las cosas, "para que Dios sea todo y en todos" (1 Corintios 15:24-28) [01:07:43] - [01:08:04].

Yeshua como Medio de Salvación: La salvación siempre viene de Dios ("Yo soy el que salvo"), y Yeshua es el medio o el vehículo por el cual el Padre ejecuta esa salvación, sin restarle méritos al Mesías, sino colocándolo en su contexto correcto como mediador [01:02:01] - [01:03:52].